Die Nonne von Singraven

Singraven wird 1381 zum ersten Mal erwähnt, und der Name bedeutet so viel wie großer Graben. Das erste Haus stammt von 1415 und kannte bemerkenswerte Bewohner: unter anderem die Beginen von Oldenzaal und die Grafen von Bentheim. Zu Beginn des sechzehnten Jahrhunderts, um 1506, wurde das Haus zudem ein Kloster. Lange dauerte das nicht, etwa zehn Jahre, doch gerade aus dieser kurzen Klosterzeit stammt die Geschichte, die für immer an Singraven haften geblieben ist.

Die Überlieferung, verzeichnet in der Volksverhalenbank van de Lage Landen und im Band Verhalen van stad en streek, erzählt von einer jungen Nonne, die sich nicht an die strengen Regeln hielt. Sie suchte regelmäßig die Gesellschaft der Dorfbewohner von Denekamp, und die anderen Schwestern befanden sie deshalb für unkeusch. Es folgte ein Scheinprozess, und das Urteil war grausam: Die Nonne wurde lebendig in eine Mauer des Klosters eingemauert.

Tagelang, so geht die Geschichte, waren ihr Schreien und ihre Klagen durch die Mauern zu hören. Dann wurde es still. Aber still, sagen sie in Denekamp, ist es auf Singraven danach nie mehr geworden.

Von diesem Augenblick an begann es zu spuken. Der Geist der Nonne wandert seither über das Landgut. Am häufigsten soll sie über dem spritzenden Wasser der Wassermühle zu sehen sein, als formlose weiße Gestalt im Nebel über der Dinkel, und manchmal steht sie hinter einem Fenster des Hauses. Wer sie sieht, so will es die Geschichte, darf Unheil erwarten, denn ihr Geist bringt den Bewohnern von Singraven Unglück.

Die Denekamper verweisen dabei gern auf die Tatsachen. 1878 wollte der damalige Bewohner Hendrik Jan Roessingh Udink nach einem Abendessen eine Zigarre anzünden. Er stolperte über eine brennende Öllampe und stand in wenigen Sekunden in Flammen. Man warf ihn brennend in die Dinkel, doch einen Tag später erlag er seinen Verletzungen. Auch andere Eigentümer, sagt die Überlieferung, wurden von Geldsorgen geplagt, und manche verfielen dem Trunk. So bekam das Haus im Volksmund seinen Beinamen: Das Schwarze Haus.

In den zwanziger Jahren des vorigen Jahrhunderts soll bei einem Umbau zudem ein leerer Raum hinter einer Mauer entdeckt worden sein. Was genau darin lag, wurde nie bekanntgegeben. Und gerade dieses Schweigen, sagen die Erzähler, hält die Sage von Singraven lebendig.

Wer die wirkliche Geschichte von Singraven kennen will, landet bei einem Dorfschullehrer aus Denekamp. Willem Hendrik Dingeldein, geboren 1894 und gestorben 1953, war dreißig Jahre lang Lehrer im Dorf und daneben Sprachforscher, Naturkenner, Fotograf und Geschichtsschreiber. Zum vierbändigen Standardwerk Singraven, de geschiedenis van een Twentsche havezathe, das Professor K.G. Döhmann 1934 vollendete, leistete er einen großen Beitrag: Er forschte ergänzend, machte die meisten Fotos und übersetzte das Ganze ins Niederländische. 1950 erschien sein eigenes Buch Het land van de Dinkel.

Das verfallene mittelalterliche Haus wurde 1651 bis 1653 durch das heutige ersetzt, das 1661 seinen Treppenturm erhielt. Über die Familie De Thouars kam das Gut 1829 an die Familie Roessingh Udink, die es instand setzte, 1868 das Kutschhaus baute und eine lange Auffahrtsallee anlegen ließ. Der letzte private Eigentümer, Willem Frederik Jan Laan, übergab das Landgut 1966 der Stichting Edwina van Heek, die es bis heute verwaltet.

Die Wassermühle dreht sich noch immer und sägt noch Holz, wie sie es seit Jahrhunderten tut. Besucher wandern unter den alten Bäumen des Arboretums, Maler stellen ihre Staffelei am Rad auf, genau dort, wo einst Hobbema stand. Doch wer in der Dämmerung stehen bleibt, wenn der Nebel der Dinkel über das Wasser kriecht, versteht, warum die Denekamper ihre Nonne nie ganz losgelassen haben.