Shield
Rosport, Echternach

Het bruidje van de Schierener wei

Tier 0+ - Publiek 5 min Sage
Flag
Advertentie
OthalaOthalaHandgebouwde websites die je zelf bezit

Onder Moersdorf, in de gemeente Rosport-Mompach, strekken de Schierener wei en de Kahlenberg zich uit langs de Sauer. Let op de naam: de wei heet Schieren, maar met het dorp Schieren bij Ettelbruck heeft ze niets te maken. Verschillende naslagwerken plakken de sage per ongeluk op dat dorp. Ze hoort hier, aan het water tussen Moersdorf en Wasserbillig.

HW HW

1 De boot die zonk

Onder Moersdorf aan de Sauer strekken de Schierener wei en de Kahlenberg zich uit, met tussen hen een beekje. De Kahlenberg is een huiveringwekkende streek: uit kale rotsmassa’s, die zich langs de dicht ertegenaan stromende Sauer uitstrekken, verheft zich een dicht beukenwoud. Bij hoge waterstand breken de schuimende golven zich met luid gedruis op dat gesteente.

Op deze plek moest eens een prinses met haar bruidegom de Sauer oversteken, die toen hoog was opgezwollen. Al kort van de oever werd het rijk met schatten beladen scheepje door de watermassa gegrepen, als een notenschaal door wind en golven heen en weer gedreven, en zonk toen in de diepten van de rivier.

De sage vertelt dat dit een straf van God was. Want de prinses had tijdens de vaart noch aan God noch aan haar man gedacht, maar haar oog geweid aan de glans van het goud, en in haar hart was al lang een plan van ontrouw gerijpt. Nu, op de dag van haar verloving, had de straf haar ingehaald.

2 Drie plekken, drie gedaanten

Van die tijd af moet ze eeuwig in de rotsen, op de wei en op de Sauer als geest ronddwalen.

In de rotsen verschijnt ze meestal in donkere nacht rond het geesteruur, zittend in een vuurrode koets. Ze houdt de teugels in haar handen waarmee ze haar ravenzwarte rossen stuurt. Onder zuchten en weeklagen jaagt ze voort, soms een klaagroep uitstotend zo huiveringwekkend dat het bos ervan weergalmt en de verlate wandelaar een koude gruwel bevangt.

In de wei gaat ze om als bruid, in lange glanzende sluier. Ze beluistert de wandelaars en zoekt naar haar man; daarom toont ze zich ook in al haar schoonheid.

Op de Sauer hebben de vissers de bruid gezien, hoe ze haar haren kamde en haar kleren waste. Om middernacht hoorden ze vaak een gedruis als was heel de Sauer in opstand; dan, zegt men, zoekt het Schierener bruidje naar haar scheepje en haar schatten.

Eens keerden vrome pelgrims, die naar de springprocessie van Echternach waren geweest, in stille nacht op hun scheepje terug naar Wasserbillig. Toen ze onder Moersdorf bij de plek Schieren voorbijkwamen, zagen ze plotseling in het maanlicht op de Schierener wei een grote, verheven gestalte in blinkend wit gewaad, die haar lange neerwallende lokken juist had geordend. Een van de pelgrims waagde het de gestalte toe te roepen dat ze in het scheepje moest komen. En zie, ze trad aan de oever en scheen op het wateroppervlak te wandelen. Zo volgde ze de pelgrims lang, zonder geluid. De man wilde de boot naar de oever wenden, maar de anderen verhinderden het hem en zeiden dat hij dan maar zelf naar de gestalte moest zwemmen. Hij zweeg. Maar toen verhief zich een gebruis in de Sauer, zodat de pelgrims angstig begonnen te bidden. Nog altijd zweefde de gestalte met het scheepje mee tot in de streek van Langsur. Daar wendde ze zich, wandelde de wijnbergen op, sloeg een heldere krans, en was uit de ogen van de varenden verdwenen.

3 Drie keer naar Girst

In de laatste tijd moet het Schierener bruidje verlost zijn door een jonge man uit het Pruisische. Die kwam van Wasserbillig naar Mompach en de omliggende dorpen om een dienst te zoeken.

Voor hij op de Heerendriesch kwam, moest hij langs een machtige eik waaronder de veldarbeiders vaak hun middagrust hielden. Daaronder zag hij een lieflijke jonkvrouw zitten met een sierlijk korfje naast zich. Hij groette haar, maar ze bedankte hem niet. Hij vroeg haar of ze niet met hem mee wilde gaan. Weer geen antwoord. Hij vermoedde dat ook zij een dienst ging zoeken en sprak: als u een dienst zoekt, kom dan met mij, want ook ik ben daarvoor op de dool. Toen hij ook nu geen antwoord kreeg, zei hij: als u niet antwoorden wilt, ga ik mijn eigen weg. En hij maakte zich op om te gaan.

Maar zie, de jonkvrouw staat op en gaat met hem mee tot op de Heerendriesch. Daar keert de jongeman zich nog eens om en vraagt wat ze begeert. Driemaal naar Girst en eenmaal naar Klausen en een mis te Girst, was het antwoord. Toen was ze verdwenen.

Nu begreep de jonge man dat het een arme ziel was die op verlossing wachtte. Hij voerde de opdracht uit, ging driemaal naar Girst en eenmaal naar Klausen, liet ook een heilige mis in Girst lezen en was er zelf bij. Tijdens de mis moet achter het altaar een witte duif zijn opgevlogen, hemelwaarts. Dat was het teken dat het Schierener bruidje verlost was.

Bron: Nikolaus Gredt, Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), nr. 417 en nr. 1076, « Das Schierener Bräutchen », het tweede deel meegedeeld door onderwijzer P. Hummer
Wist je dat? De verlossing verloopt volgens een vast recept: driemaal naar Girst, eenmaal naar Klausen, en een mis in Girst. Girst is het bedevaartskapelletje bij Rosport, Klausen is Eberhardsklausen bij Wittlich in de Eifel, een van de grote Mariabedevaarten van het Moezelland. De witte duif achter het altaar is het teken dat de ziel is bevrijd. Gredt nam deze sage twee keer op, onder nr. 417 en nog eens onder nr. 1076, dat naar de eerste verwijst.
Heimweer Heimweer

Heimweer.be — Europees Erfgoed Bewaard